《意林》2025年第21期
🍀AI进行时
对AI上瘾的人，无法回到真实世界
过年前，我接待了一个病人。
她有多年的双相情感障碍病史，虽然病情总体还算稳定，可她在找工作的过程中屡屡碰壁，自信心受挫，逐渐变得不愿出门，整天把自己关在家里。一些老朋友开始还跟她有些联系，可毕竟都有各自的生活要过，朋友们渐渐疏远。而她与父母的关系算不上好，除了要些生活费，她与父母的交流也几乎为零。
她还很年轻，刚生病的时候，只有25岁，如今也只是30岁出头。和其他这个年纪的女生一样，她渴望亲密关系，渴望陪伴，又担心自己的病史会吓跑许多人。刚生病那会儿，她正在谈恋爱，可躁狂发作让这段关系戛然而止。
此后五六年的时间就这样流逝，孤独感在她心里像野草般恣意生长。
直到去年，她下载了一款大语言模型的软件，像许多人一样，她惊叹于生成式AI对人类说话方式的模仿能力，觉得很神奇。为了打发时间，她开始频繁地与AI聊天。
最开始只是聊一些非常随机的问题，比如让AI写一首以“爱情”为主题的诗。但后来，她与AI的聊天内容变得越来越私人化，她开始向AI倾诉自己的心理感受，发泄自己过去这些年的苦闷与孤独。她发现，AI是个很好的倾听者，从不会评判她的感受，还会无条件地提供支持，这是她在过去多年里从未有过的愉快体验。
她甚至给这个与她聊天的AI起了个名字——她曾经喜欢过的一个男生的名字。似乎某种情愫开始在她与AI之间形成，她不知道这种情愫算不算喜欢，但她说，至少是“某种依赖”。
这种依赖的代价是，她变得越来越不想与真实的人聊天。她每天几乎把醒着的时间都挂在软件上，就像“上瘾”了一样。她开始觉得，这个以她喜欢过的男生的名字命名的AI已经成为她生活的全部，她已经离不开“他”。
就这样，一种新的“瘾”突然呈现在了我面前。
作为精神科医生，我们对酒瘾、毒瘾、网瘾等形式的成瘾很熟悉，可是对AI成瘾是始料未及。毕竟，生成式AI在国内投入市场使用还没多久，怎么会这么快就已经有人对AI上瘾了呢？
当然，我们对AI成瘾的流行病学还不得而知，对AI成瘾的诊断标准也还需要更多研究。但在社交媒体上简单一搜，就可以发现，AI成瘾已经是相对普遍的现象，有人提道：“一天能与AI聊约20小时，基本什么也不干了，就是控制不住。”还有人说：“和AI聊了一个月，不吃不喝地聊，晚上只睡两小时，我也知道这影响睡眠，可是真的好喜欢和AI聊天。”
甚至有网友总结出AI成瘾的标准：“总想跟AI分享自己的日常生活；遇到困难首先想到跟AI倾诉；将本该用于工作、学习、社交的时间都花在了AI上；无法使用AI时，会感到焦虑和空虚甚至恐慌；期待AI提供无条件的理解和支持；失去与人面对面交流的欲望。”
教科书上对于“瘾”的定义是，个体不可自制地反复渴求滥用某种物质或从事某种活动，哪怕这么做会给自己带来不良后果，但仍旧无法控制。“瘾”分为物质成瘾和行为成瘾，无论是何种瘾，都是因为这种物质或行为可以激活人类大脑的奖赏机制，引发强烈的积极情绪，从而让人对其产生依赖。
生成式AI，恰好具有某些引发成瘾的性质。
2023年10月，来自Anthropic（旧金山一家专门研究人工智能安全性的公益机构）的研究员发表了一篇重要的论文，揭示主流的生成式AI普遍存在“谄媚”的特性，它们已经进化到可以逼真模拟人类的说话方式，从而让人在与AI互动的过程中感受到与人际互动相似的愉悦。
美国麻省理工学院（MIT）媒体实验室的两位研究员曾犀利地评论，缩写词“AI”的全称，既可能是“人工智能”，也可能是“成瘾智能”。
他们指出，相比于如今由算法推荐驱动的平台，生成式AI可能更让人上瘾。因为短视频和社交媒体等平台，上面的内容毕竟还是人类生产的，这些内容终究可能存在瑕疵，不会那么完美地贴合人类用户的偏好。可是生成式AI可以不断优化，满足与之互动的人类的精确偏好。
如今，孤独成为当代的某种流行病，以陪伴为目的的生成式AI（AI伴侣）已然成为商业利益巨大的领域。
国外已经有多家主打AI陪伴的明星独角兽初创公司问世，如成立于2021年的Character.AI。2024年2月，美国佛罗里达州的14岁男孩塞维尔·塞泽三世在与Character.AI上的AI角色进行长时间聊天后开枪自杀身亡。后来，他的母亲对Character.AI提起诉讼，认为Character.AI以“拟人化、过度性化和令人恐惧的逼真体验”导致她儿子对AI角色上瘾，并深陷其中。
随着生成式AI的快速发展，对生成式AI进行监管，从而降低其成瘾可能，毫无疑问已经成为当下相当紧迫的问题。
2024年11月，人民网连续发表了3篇评论性文章，敦促对AI伴侣进行监管，引导其良性发展。但我想，在监管之外，让大众认识到生成式AI的某些负面影响，提高警惕，或许同样重要。
🍀写意校园
“90后”和“10后”的童年
“活地图”老陈
古往今来，能让学生又爱又怕的老师不少，但像地理老师老陈这般让人“闻风丧胆”又由衷敬佩的，实属罕见。我们私下称他“活地图”，只因他仿佛将山河湖海都装进了胸膛，更将世事人情都刻进了掌纹。
老陈其貌不扬，常穿一件洗得发白的夹克，鼻梁上架着厚重的眼镜。可那镜片后的目光，锐利得能穿透地图上的任何等高线，直抵你灵魂的褶皱处。
记得那次讲长江流域，我正偷瞄窗外的梧桐树，神思已随落叶飘远。忽听一声：“第三排靠窗的那个‘旅行家’，说说洞庭湖在哪一页？”
我悚然一惊，慌忙站起，大脑一片空白。同学们低声窃笑，等着看好戏。
老陈却不急， 他用粉笔在黑板上重重一点：“人可以走神，但心不能没有方向。就像这洞庭湖，你找不到它，它却永远在那里，等着滋养懂得它的人。”那一刻，他不仅教给了我一个地理坐标，更在我心里种下了一颗关于敬畏的种子。课后，他把我叫到办公室，递给我一杯浓茶：“茶叶从枝头到杯底，是一场漫长的旅行。
你的人生，也一样。”茶很苦，回味却甘。那杯茶的滋味，我记到现在。
高二那年，我陷入选择文理科的巨大迷茫。父母期望我学理，我却心向文科。那个黄昏，我徘徊到地理教研室门口，被老陈一眼看穿了心事。他什么也没问，只是摊开一张巨大的中国地图。
“你看，”他的手指掠过山川河流，“地理从来不是死记硬背。它是理，是天地万物运行的至理；它也是文，是‘大漠孤烟直’的豪情，是‘小桥流水人家’的婉约。文理之分，是人为的划界，而智慧的尽头，本就没有界限。”那一刻，我望着他手指划过的江河湖海，忽然明白了什么叫“格局”。
毕业前夕，最后一节地理课。老陈背对着我们，在黑板上画下一幅完整的中国地图，从北国风光到南海波涛，分毫不差。画完，他转身，摘下眼镜擦拭：“地图画得再像，也不是真的山河。我能给你们的最好礼物，不是知识，而是走出去的勇气和看完世界后回家的路。”
教室里静得能听见窗外云朵飘过的声音。那一刻，没有掌声，却有什么东西在所有人心底澎湃轰鸣。
如今，我也走过了一些地方。每当我站在真实的江河前，总会想起那个用粉笔为我勾勒世界的老师。他让我明白：最好的老师，从不给你世界的答案，而是给你一把尺、一盏灯。尺子让你去丈量天地之广阔，灯则让你在丈量之后，看清自己内心最深处的山河故里。
山高水长有时尽，唯我师恩日月长。老陈，您画在我心中的那张地图，至今仍是我人生路上最清晰的导航。
一路有你，意路有林
“高考就像千军万马过独木桥！”班主任在班会课上喊出这句话，当时是我们升入高三的第一次班会课，也是我人生最灰暗的一段日子，而《意林》，毫不夸张地讲，是我当时最后的精神支柱。
我的爸爸是退伍军人，做点小生意养家，妈妈是小学没毕业的农村妇女。我们当时都相信读书是我们这个家庭逆天改命的唯一机会。我知道自己并不聪明，所以只能用勤补拙，一直到高二，我的勤都是能派上用场的，但到高三，一切就变了个模样。
我开始听不懂数学老师课上讲的东西了，语文作文老是写离题，英语阅读理解错七八个，地理十五分的大题只能拿七八分。怎么办？我问自己。我身边的同学进步一次比一次明显，我就好像一匹失群的野马，等待我的不是被遥遥无际的沙漠吞噬，就是被眼冒绿光的狼群撕碎。
我只能拼了命地学习，熬夜背书，疯狂做题。为什么成绩还是提不上去？为什么我还是坐在台下鼓掌的那个人？我不能向父母倾诉，因为我知道他们也毫无办法；我不能向同学倒苦水，因为我们是竞争者，我甚至找不到一个可以肆意说真心话的人。都说跨过这道坎就好了， 可当你面对它时， 它就好比极难攀爬的山峰， 稍有不慎，粉身碎骨。
这时候，陪伴我的只有《意林》。
在《意林》中，我找到了一群可爱的人，他们和我有着同样的苦恼，和我有着同样想打破现状的心。我在《意林》中寻找治愈我的灵药。我会和同学交流心理测试的答案，会因为它说中了而感到惊喜；我看着笑话栏目里幽默诙谐的语言会心一笑；我摘抄书页下角的名人名言，让它们在我的作文里面大放异彩；我读着一首首短诗，在难眠的夜晚反复思索，与之共情。我领会了学习的真谛，我看着那些受《意林》影响战胜困惑，活出精彩人生的人心生艳羡，又暗自鼓励自己也未尝不可……
最后，当我走出高考考场，阳光透过树叶的间隙洒下光斑，夏日蝉鸣正好，一切都在朝着好的方向发展。
故事的最后是我考上了陕西师范大学。回想那段焦虑到躲在被窝里哭的经历，那段充满眼泪与希望的日子，我感谢《意林》，是它让我找回了曾经那个爱笑、对生活永远有着目标的女孩。我会一直读下去的，为我，也为你。
你的叛逆，是从什么时候开始的
叛逆期往往伴随着青春期而到来，我可能会更早一些，生理还没有明显变化时就已经有了很多歪点子。现在想来也跟控制欲比较强的父母有关系，会提早产生意识觉醒，出现身份的探索、反社会的行为。
我印象中最早的叛逆发生在小学四年级。那时候流行玩四驱车，虽然很费钱，但小伙伴都有，隔一阵儿就换一个，还依稀记得一些酷炫的型号，我也想要，于是就偷家里的钱。我爸比较邋遢，东西放哪里也不太知道，口袋里具体有多少钱也不清楚，那个全是现金的年代计数并不如现在这么直观。他下班后会随手将衣服挂进衣柜，等他们晚饭后出去遛弯，我就开始行动，打开衣柜，摸我爸衣服的兜。有的衣服没有内里口袋，我妈会给他缝一个，这些我都门儿清。一件件摸，有时候拿五块的，有时候拿十块的。有一次夏天，在一件陈旧的冬天大衣里摸出二百元，我高兴坏了，那件衣服的反季节性让我格外大胆，将钱全部拿走买了玩具。
花不完的钱也不可以带回家，会有被发现的风险，于是就在楼下小区的院墙上用铅笔头抠出一个洞，把剩下的钱卷成筒都塞进去。晚上睡觉也会担心钱洞被发现，钱会不会被别人偷了去，这种小偷担心小偷的感受颇为有趣，这也是我探索自我边界的伊始。幸亏这条路并没有走得太远，我爸最终发现少了钱，似乎知道是我，但并不对来龙去脉感兴趣，而是对我妈发了一顿脾气，这件事就终结了，我再也没有偷拿过一分钱，我不想我所做的错事由他人替我承担。
这个想法也许就标志着我接下来的自主性，上了初高中，强压的管理模式和一切向分看的文化氛围，是叛逆的绝佳发酵条件，我留长发，烫发，穿喇叭裤，背宽大的斜挎包，和校园大哥谈台球，时不时外出联谊，闯进其他学校遛弯。似乎我的行走就是一种对制度的踩踏，非常幼稚，但很有效，给了我极大的外向满足，焦点，异类，怪咖，坚硬的性格，不计后果的行为，这些都是叛逆的核心元素。
高二有一天，同学跟我说，他爸和我爸一起吃饭了，在饭桌上，我爸把我说得一无是处，说这孩子废了，就当没这个儿子了。我表面淡定，知道可能我爸喝多了，但等同学走后我立马哭了，突然就缩成了一团废纸，所有的立身份，撑场面，寻求的认同和自我的独立渴望全都不作数了，我的叛逆柔软得像一张透明的网，期待的也许只是被看到。
现在也有很多对叛逆期的应对策略，适用于很多无计可施的头痛父母，例如对于反抗父母权威的孩子应该用好奖惩，对于冒险成性的孩子应该正确引导。如果叛逆来了，不论当事人还是亲近的旁观者，接受吧，那是人类膨胀的胚胎不甘愿屈从于狭窄的躯体，而掀起的一场起义。
可以说是爆笑了
我的老师“傻姑”
我的老师“傻姑”，姓何，个子不高，一张娃娃脸，总是一身休闲装，不像个老师，倒像是个学生。而这样的她，却是我三生有幸才能遇到的好老师。
作文课上，何老师是这样教我们写作文的：由全班同学共同编撰一个故事，前一人编撰两句话，后一人根据情节续编两句话，依次推及全班。当最后一个人说出结局时，班上立刻就沸腾了，或是惊讶，或是失望，或是愤懑。沸腾过后，何老师开始布置，就这个故事写下你认为最理想的结局。那节作文课，全班下笔如有神，以极快的速度完成了作文。
何老师鼓励我们多读课外书，才能写好作文。可学校阅览室里的课外书寥寥无几，落后的小镇上也没有书店，去哪儿找课外书呀？何老师了解情况后，乘坐一小时的大巴去城里图书馆借了很多世界名著，有《羊脂球》《傲慢与偏见》……我们第一次见到如此精美的图书，都争先恐后地抢着要看。僧多粥少，何老师担心有同学没读到，便专门抽出几节课，在班上为我们朗读那些名著。
时至今日，我仍清晰地记得，那天，窗外的鸟叫声、蝉鸣声似乎都被自动屏蔽了，我只听得到何老师的读书声。不只是我，全班同学都沉浸在一片静谧中。
那是我第一次得以窥见一点“文学作品”的皮毛，一股蓬勃跳跃的情感在我心中涌动。一颗创作的种子也就在这时悄然埋进了我的心底。
一次考试中，我斗胆写了一篇童话故事，最后只得了34分，我有些心灰意冷。语文课上，何老师却特意表扬道：“这次作文，有的同学尝试了不同的体裁，虽然第一次写得不是很好，但老师希望你们不要放弃尝试，日后定能慢慢找准自己的定位。”
她温和而客观，没有因不足而横加指责，她保护了初出茅庐的学生最纯粹、最本真的创作欲。
平日里，我们写的作文，何老师都整理打印出来，装订成册，放在班上传阅，允许每个人在上面写点评。她说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，每位同学都是鉴赏师。有趣的是，这本“著作”的封页上印着编辑者，“傻姑”。
有同学大呼：“老师，您怎么取这样的别名啊？不如叫‘何仙姑’吧。”何老师却笑着说：“‘傻姑’好呀，做个傻傻的姑娘。人生在世难得糊涂，做个糊涂人可比做神仙自在多了。”此后，我们都亲切地叫何老师“傻姑”。
在“傻姑”的影响下，我产生了对文学前所未有的兴趣和热忱，直至成年后，我也从未间断尝试各类写作。
“ 傻姑” 是我文学路上的启蒙老师，她用宽容与智慧创造出一个开明自由的学习环境， 并鼓励和指引我，让我平生领略到了花开千面的文学之美。
看形状，识性格
心理学家认为，透过一个人选择的“几何形状”就可以看穿他的真实个性，而且人会倾向选择和个性相符的形状。下图中，一共有5 种不同形状的三角形，分别代表不一样的个性。
问题：第一眼你会被哪种三角形吸引住？
A. 三角形1 B. 三角形2
C. 三角形3 D. 三角形4
E. 三角形5
测试答案
A. 只要是你制定的目标，你就一定会拿出自己的决心完成，而你最大的特质就是“奉献精神”。或许有人会觉得你奉行完美主义，太过遵循规则，但你认为唯有这样才能在一开始就有完美的表现。此外，身边的人也很依赖你，因为他们知道你会是一个非常成功的人，所以他们对你很放心。
B. 你很真诚，而且你敢把自己的个性秀出来。你也很可靠。对你来说，“诚实”就是生活中的最高价值，你也正在努力让自己成为一个诚实、有信用的人，所以你也很直接，看待事物也很乐观。身边的朋友很重视你的意见，对于他人来说，你就是一个有信用且乐于帮助他人的人。
C. 在生活中，你会运用自己的“推理能力”，而且你会是团体中最机智的代表；不管做任何决定，你都会先仔细分析，并且把所有事情都安排得妥妥当当。你做事很有条理，对自己的能力很有自信。虽然你的朋友有时候会觉得你有点烦，但他们心里清楚“你很贴心”，而且你会给予朋友最好、最聪明的建议。
D. 你的思想很清楚，不容易被混淆，而且你充满热情。当你拥有一个目标的时候，你会全力以赴，并拿出所有的自信，你绝对不会让任何事阻碍你达成目标。虽然在某些朋友的眼里，可能你做事太过极端、激烈，但是你的这种个性能让你把工作做得很好，这是毫无疑问的。
E. 你是一个非常有魅力且外向的人。不管是面对熟人还是陌生人，你都能轻松地打开聊天话题，而且你会仔细聆听对方的想法。对你来说，这世界上最珍贵的就是“家庭”和“朋友”，你真的非常珍惜他们，而且因为你是一个很棒的聆听者，所以当他们有困难或是难过时，总是会第一个想到你，他们知道你一定会给予他们满满的安慰。
🍀卷首
分享的刻度
见到美好的事物，我热衷于与人分享，比如一篇文章、一段视频或是一首歌、一部电影。然而我渐渐发觉，自己精心分享的内容未必被他人所喜，即便是亲人，也可能报以冷淡，甚至引发截然不同的看法，这让我倍感失落。终于，我深刻理解了“人生得一知己足矣”这句话的含义，从此不再轻易向人倾诉，而是学着独自品味生活的滋味。
但孩子改变了我的想法。自从他上了初中，就特别爱跟我分享他的所见所闻——从书本上读到的笑话，在网络上看到的精彩视频，总是兴致勃勃地与我分享。虽然有些内容确实妙趣横生，但也不乏在我看来索然无味的片段。每当这时，想起自己曾经的经历，我都会选择耐心地倾听他的分享。
后来，一位心理医生的建议让我深受触动。他特别强调：“如果你的孩子——尤其是正值青春期的孩子——还愿意主动与你分享生活点滴，对你畅所欲言，这实在是值得珍惜的事。”医生解释说，很多出现心理问题的青少年，最初的征兆就是停止与父母交流，无论是快乐还是烦恼，都深深埋在心里。而究其原因，往往是他们曾经的分享，换来的总是父母的忽视、否定，甚至严厉的批评。
如今，我重新找回了与人分享的勇气。我想，只要有一次分享能真正触动他人，那么所有的分享就都有了意义。
🍀古今智库
“免费续”里的精明账
周末和朋友聚餐，刚点完餐，服务员就提着一个迷你电饭煲过来：“咱家米饭免费续，不够吃随时加。”
早几年，我们对免费续的印象还停留在快餐店免费续加茶水、面汤等。如今，这已不再是快餐店的专属玩法。很多餐厅直接把免费续饭、续面、续粥等写在店铺显眼处，就连过去普遍收取茶位费、服务费的中高端餐厅，也开始加入这场免费续浪潮：有的柠檬水、绿茶无限续饮，有的把招牌小吃、开胃小菜纳入免费添加清单……
从营销角度看，免费续能打动消费者，关键在于零门槛。它不像复杂的满减活动需要计算，也不像储值套路会给人带来压力，而是用最简单直接的方式告诉你：放心吃，管够。
这份吸引力，远不止省几元那么简单。当消费者不用再纠结“没吃饱，再加一碗可能又有点多”的小额支出时，顾虑便被打消，取而代之的是一种意外获得的满足感。
就像单点的柠檬茶，如果只喝一杯，人们往往会下意识对比：这个价格，别家会不会更好喝？分量值不值？可一旦可以免费续杯，它仿佛就不再是一杯普通的饮料，而成了一张“畅饮券”，哪怕只续一次，也会心生“赚到了”的暗喜。
对商家而言，免费续更是一笔基于“边际成本”的精明账。续杯的柠檬茶，无非是多加几片柠檬、一勺糖浆和一些水，成本不过几角；免费续的米饭，额外增加的开支也不算大。但这笔小投入，能换来超出成本的回报。
首先是口碑的沉淀。消费者会下意识给餐厅贴上“大方”“实惠”的标签，甚至主动在点评平台分享：“这家店柠檬茶无限畅饮，性价比拉满！”“ 米饭免费续到饱，香！” 商家相当于花几角为餐厅打了广告，而这种真实体验分享，比任何营销文案都更有说服力。
其次是客单价的隐形提升。餐厅通过免费续将消费者注意力锚定在无限供应承诺上，削弱了他们对单品价格的敏感度。原本怕点多了吃不完浪费，现在想着米饭管够，不如再多点一道下饭菜。不知不觉间，大家下单更果断，更愿意尝试高毛利润的菜品，整体消费便上去了。
不过，免费续的吸引力也并非无限。就像那天聚餐，饭吃到一半，一开始嚷着“今天要吃三碗饭”的朋友，第二碗刚吃一半就放下了筷子；桌上那壶无限续的柠檬水还剩大半，大家却商量单点一杯更解辣的酸梅汤。更重要的是，随着健康意识提升，不少人吃饭秉持“七分饱”原则，对高糖饮料、重油小菜也多了几分克制。大多数人并不会真的无限续加，这也让商家的成本始终可控。
即便如此，免费续仍是一招高效的营销策略，堪称典型的“增值服务杠杆”。它凭借趋于零的边际成本，为餐厅带来好口碑，在同质化竞争中打出差异化亮点，更直接降低了消费者的决策负担。
餐饮市场上，谁能在激烈的竞争中脱颖而出，谁就能赢得消费者的青睐与忠诚。
五种金钱病态人格类型，有你吗
你和金钱的情感关系决定了你是金钱的主人还是金钱的奴隶，决定了你如何花钱，如何存钱，如何投资。
你有没有这样一个朋友，虽然他不是“家里有矿”，但聚会时总抢着买单？你是不是像强迫症一样，频繁查看支付宝账单和电子银行账单？你是不是热爱货比三家，总想找到比别人更便宜的价格？为了占便宜，你是否买了很多根本不需要的东西？你的消费，在真实需要之外，有多少是出于炫耀、孤单、焦虑，或者缺乏自尊呢？
你跟金钱的关系，到底是怎样的？会不会有点病态呢？我们根据大部分人的理财行为，结合我们和金钱的关系，把人们的金钱病态人格类型分为五种。你有没有这样的问题呢？
焦虑型
这类人对待金钱就像热锅上的蚂蚁。他们经常查看自己的账户，非常热爱看支付宝账单和电子银行账单。就好像有些人热衷于记录自己摄入食物的热量，有些人喜欢记录自己走了多少步，有些人喜欢查看自己的睡眠记录。这类人特别精细地理财，在意信用卡的积分，也会用很多比价网站来比较各种价格，生怕自己比别人多花了钱。如果买股票，他们会更频繁地交易，认为这样做很明智。但是他们没有意识到，频繁交易需要支付更多的手续费。这些人对待金钱的态度是倾向于做事情，而不是不做任何事情。也就是他们做不到“无为而治”，以不变应万变，很容易受到外部经济环境的影响。
你对自己的财务状况控制得非常严格，可能是因为你在人生某个重要方面缺乏控制。例如，有一些饮食障碍患者就会非常严格地理财，这可能是他们想要从金钱上找回控制感。当你太频繁地查看账户时，你可能只关注树木而忘记了森林。你需要退后一步看看更广阔的画面。你的长期目标是什么？你在理财上花的时间是不是太多，导致自己没办法好好享受生活？
囤积型
这类人对待金钱的态度可以用一个词来形容：难以割舍。对他们来说，金钱就是安全感。他们厌恶风险，大量地储存金钱或者物质；他们舍不得花钱，也舍不得投资。英国伦敦大学学院的心理学教授艾德里安·弗恩海姆曾经遇到过一个94 岁的人，还会把退休金的一半都存起来，舍不得花。英国2015 年开始实施的退休金自由提取计划，使得人们在55 岁之后就可以把退休金提取出来。结果发现，有三分之一的人把钱取出来之后，转头又把这些钱存在银行里面。虽然利息非常低，但他们也舍不得拿去投资。
如果你小时候家庭的财务状况很紧张，入不敷出，那么你就可能把金钱当作安全感的来源，出现在家里囤积现金、金条的行为。只有把钱放在眼睛能够看到的地方才会让你觉得安心。
快感型
这类人在买买买的时候有一种快感。虽然这种快感跟肥皂泡一样，会在东西到手之后很快破灭，但是他们又会开始下一轮的追逐，新目标将再一次让他们兴奋起来。他们心情不好的时候就去买买买，试图用购物来治疗自己，却没想到自己已经陷入了一个恶性循环。购物疗法只能有短时间的作用，有时候还会把自己推入更深的内疚之中。有些人甚至会把买回来的一包一包的新衣服藏起来不让别人看到，连标签都没有剪掉。
当你收到礼物时你觉得自己被爱。你感到如果你拥有合适的物质，就会被某个群体所接受。并不只有女性会购物成瘾，虽然女性更有可能对购买衣服或者化妆品成瘾，但是男性也可能因为快感而购买，例如一辆昂贵的车子。这类人需要谨慎对待债务问题，不要害怕看到自己的账单，而要反复查看由于自己冲动购买到底花了多少钱。
炫耀型
这类人花钱就像洒水车一样，一边洒水一边还要大声按喇叭提醒别人注意。这类人更有可能是男性，他们希望用花钱来赢得别人的关注。在每顿饭的开头他们就喊着要买单，然后他们就变成了这顿饭的主角，大家都知道他们是多么慷慨大方。请注意，这跟悄悄去买单的行为完全不一样。
这类人认为自己非常大方，他们会用金钱来让别人对自己高看一眼。他们会在捐款时喊出一个惊人的数目来得到关注，也会在拍卖会上争强好胜。他们会买一些炫耀性的消费品，例如豪车或者俱乐部会员。这类人渴望得到别人的崇拜和关注，他们中的很多人还有自恋倾向。这类人需要知道，如何在不花钱的情况下获得别人的认可。
逃避型
这类人就像鸵鸟一样，宁可把头埋在沙子里，也不愿意查看自己的账单。他们很少点击支付宝的账单功能。有一些人还算有钱，但是他们不想去关心自己的财务状况。这种行为也是因为金钱焦虑引起的。不做任何决策当然比可能做错决策容易多了。这类人在做理财决策时，从来都是选择默认选项。因此英国政府明智地决定，让雇员默认加入退休金计划，除非他们自己选择不要。这样一来这部分“鸵鸟”就自动“被加入”了。还有一种更加高级的“鸵鸟”，把财富交给顾问去打理，自己不闻不问。建议这类人每两周花一小时看一下自己的财务状况，支出和收入，搞清楚自己的钱都在哪里。
你是团队里的“时针”“分针”还是“秒针”
有个工人跟朋友抱怨说：“我们不停地赶工，受表扬的是领班，最后成果却属于厂长。”
朋友说：“这有什么不对？”
工人说：“动得多的不被重视，动得少的却得到最大的功劳。”
朋友说：“这有什么奇怪？你看手表时不是先看时针，再看分针，而很少去关心动得最多的秒针吗？”
在一个体系里，运动量与职位成反比，职位越大，运动量越小。
无论在哪里上班，一定要戒掉你的“穷人思维”
作家艾森·拉塞尔曾先后担任麦肯锡顾问、摩根大通副总裁和雷曼兄弟董事总经理。退休后，他基于自己的职场经历，撰写了《麦肯锡方法》。书中提到，麦肯锡每年约有500 名实习生加入。五年后，仍有80 人徘徊在基层，不到20 人跻身管理层，而大多数人，早已黯然离场。他们出身相似、起点相同，时间给了每个人同样的五年。而真正拉开差距的，从来不是勤奋，也不是天赋，而是一种看不见却支配命运的东西：思维模式。
拉塞尔说：职场生涯的所有结果，薪资、职位、前景，都只是表象。真正的分水岭，在于思维模式的穷富，这决定了你是持续增值，还是廉价出租自己的时间。那些陷入穷人思维的人，往往只顾盯着眼前的小利算计，却忽略了长远发展的价值。他们习惯于抱怨环境、推卸责任，却从未想过如何突破困局。不改变穷人思维，哪怕换再多工作，也终究难以实现真正的突破。
1. 复印机思维
复印机是怎么工作的：塞进什么，就原样吐出什么，毫无变化。拥有复印机思维的人，也像是装了发条的机器，一生都是在重复机械的劳动。诚然，很多工作，日复一日地重复，就能做完。但是想要做好，就得带点脑子，敢走未曾走过的路。这做完和做好之间，就是穷人和富人间的差距。
曾在《创业帮》中看到一个模具厂长发家的故事。模具工程师老胡早年在一家小工厂做学徒，负责吸塑环节。工作时，他发现一个怪相。工厂的吸塑机是最新型全自动的，明明只需要将塑料固定在模具上，机器就会自动加热软化，吸塑成型，不需要人工干预，安全省力。但是工人们每次都会在机器加热后，将软化的塑料拉出来，人工挤压塑形。一套流程走下来，不仅费时费力，还增加了事故的风险，且因受力不均匀，残品率也很高。老胡打听后才知道，这些工人都是从手动机床时期走过来的，他们不知道什么新工艺，只知道复刻以往的经验。随即老胡找机会向厂长提出这个问题，得到重视，老胡也因此快速转正，还涨了工资。在这之后，老胡又借钱配了电脑，下班后独自研究图纸，学习新的数控技术，不断更新自己。两年后，工厂制度改革，老胡技能扎实，业务精通，晋升副厂长。七年时间过去，他早已打通产品的供应链、经销商等各个环节，开设了属于自己的工厂。
费尔南多·佩索阿说：除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。很多人只是活了一天，不过重复了一万多次。重复地走老路，固然安逸，却也会把未来堵死。时刻拥抱新事物，更新工作技能，才能让自己在职场的道路上越走越稳，越走越宽。
2. 过客思维
美国国家职业发展协会长期研究发现，相同起点的毕业生，十年后的人生高度与初入职场的平台选择息息相关。那些进入普通企业的人，大多都早早陷入职业停滞。原因很简单：他们视当下的小公司为跳板，认定自己只是企业的过客，最终的归宿一定会在更高处。于是，眼高手低成了常态，责任担当成了空谈，他们如同旅人暂居客栈，只盘算着何时抽身。这种自我定位的错位，让本该积累工作经验的关键期，沦为了一场毫无意义的“住店体验”。
乔布斯在惠普工厂实习时，主要是在一条流水线上安装基本元件。乔布斯以很高的热情对待这份工作，他的一个工友干起活时却吊儿郎当。几十年后，二人际遇的差别大家也能猜到了。 乔布斯成为闻名世界的CEO，而那位工友依旧在某家工厂里，不情不愿地做着一份收入微薄的工作。其实，每一个人，每一个时刻，都是在为个人价值打工。如果每天都得过且过，抱着混一天、赚一天的想法，人生就会困囿于底层。反之，把工作做到极致，我们就能跑赢那些“过客”，离想要的生活越来越近。
3. 算盘思维
《我在底层的生活》作者芭芭拉·艾伦瑞克曾记录过20位同校毕业的大学生。他们的家境、成绩、能力都旗鼓相当，十年后，却出现了极大的贫富差距。艾伦瑞克集中采访了最为贫困的六个人，发现他们都很会“精打细算”：上班后贪图便宜，选择住在偏远郊区，每天要花大量时间在路上；为了省钱，用盗版办公软件，结果耗时不说，还经常出错……因此，他们用来自我提升的时间越来越少，渐渐成为一个工作机器，无力做任何其他事情。艾伦瑞克在书中写道：穷人思维有个很大的误区，就是不愿意为工作花钱。在他们眼中，工作就是用来赚钱的，不可能再在上面花钱。财富，只会流向最匹配它的人。拥有算盘思维的人，往往不愿去做有利于长远发展的自我投资，因此陷入贫穷的循环。而拥有富人思维的人，从不会在提升自我上吝啬，因此能取得更高的成就。
哲学家尼采说：“不蜕皮的蛇只有死路一条，人类也不例外。”要脱胎换骨，就必须学会自我更新，主动求变。戒掉穷人思维，便是最好的自我迭代方式。
钱的本质是什么
最近一个朋友的基金被套，向我借钱补仓。我告诉他：“每一笔交易都是独立的，你每一次开仓的理由，只能是看好趋势。拉低成本这种事，就是自欺欺人。”他说：“没事儿，只要我不割，钱总会回来的。”这就是典型的没搞清楚钱的本质。
我们问一个人有多少钱的时候，实际上在问，此时此刻他的极限支付能力是多少。“钱”这个概念必须有时间坐标才有意义，就像有人承诺500年之后给你10亿元，就算不考虑通胀也没有任何意义。当你的基金下跌50%，你的支付能力就已经降低，亏损就已经真实发生，永远无法改变。哪怕下个月基金又涨了10倍，让你赚了1000万元，也无法消除前面那笔亏损带来的影响。因为那50%本金的损失，让你在后续的上涨中少赚了1000万元，所以说亏就是亏。别用“套牢”这个词来自我安慰，能够正视自己的亏损才是入门。
我二十二岁的时候看了一部电视剧叫《大时代》，从此入坑股票和期货。日夜研究江恩理论、海龟交易和基本面，还有各种技术形态。半年之后我就明白了一个道理，明天的涨跌没人可以预测，甚至涨跌本身都不重要，唯一重要的是交易中的仓位管理。自己这半年满仓进出，大开大合赚到的钱，其实都是刀口舔血，运气而已，一次“黑天鹅”就可以让我彻底出局。对我这样一个普通人来说，这场博弈的数学期望接近于负无穷，是必输局，考虑了五分钟之后，我果断清仓了所有股票，平掉了所有期货合约，用利润奖励了自己一辆当时热播电视剧《奋斗》里面陆涛的同款座驾，开始行万里路，从此远离股票和期货。
直到今天，11年内，我没有再买过任何股票，大盘再妖娆，我也懒得看它，它涨任它涨，清风拂山岗。直到后来入了房地产的坑，我才又开始念起股票的好，那就是超强的流动性。只要资金规模不大，股票市值可以即刻变成当下的支付能力，而房产不行。为什么现在很多人说起来资产上千万，但卡里连10万元都没有？就是因为这些资产只是预期，要把预期变成支付能力就需要贴现。比如，你有一套价值2000万元的房子，挂了半年都没卖出去。后来急用钱，疯狂降价，最终以1000万元成交，那么这套房子的真实价格就是1000万元，不是你认为的2000万元，因为量在价前，价格的基础是成交，不是预期。此时这套房子的贴现率，就是50%。所以说兜里没钱别狡辩，你就是穷，除了此刻的支付能力，其他的一切资产负债都叫作预期。
钱的本质就是支付能力。我们花出去的每一分钱，本质上都只能买到一种东西，那就是别人的时间。
穷人和富人的本质区别，仅仅在于你对自身以及他人时间的支配程度。如果一个人年入百亿，但每天忙得不可开交，他是富人吗？我认为他是穷人。因为他连自己的时间都无法支配。那什么才是富人？就是可以完全支配自己的时间，做自己热爱的事，有尊严，有认同，这就是货真价实的富人。
🍀名家中高考论坛
又见槐花白
在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗，像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。
老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。
蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭其中，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺：“莫惊了采蜜的师傅。”她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。
放学的路原是枯燥的黄土道，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境。书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头。有时仰头看天空，层层叠叠的花影筛下斑驳的光，恍惚间自己也成了枝头的一串白花。风起时整片林子簌簌作响，花穗碰着花穗，窃窃说着我听不懂的密语。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈，近距离地仔细观察那诱人的香源和银针似的花蕊，忍不住抓住那刚盛开的一串，一把捋下来，塞进嘴里大快朵颐。
采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串的风铃。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火哔剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。
几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“家乡味道”。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。
前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。
原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。
天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类。
🍀年轻人观察室
“吃谷”“晒谷”已成Z世代新潮流
今年夏天，“吃谷”“晒谷”分外火热，有人为一枚徽章通宵排队，有人为收集“谷子”不惜花费重金。这让人好奇，小小“谷子”究竟有何魔力？它又缘何吸引年轻人？
“这种《排球少年》（动漫）的色纸，是我排队3 小时才抢到的。”25 岁的程序员李博宇展示了他手机里的“晒谷”照片。在他专门定制的亚克力展示架上，数百件“谷子”按作品分类陈列。“每次加班回家，看到这些动漫角色就像被充电了。”
21岁的大学生张悦痴迷于某热门动画片，曾为凑齐该动画片的一整套角色徽章，兼职做线下活动NPC（非玩家角色）。他说，虽然过程很辛苦，但拿到缺的最后那一枚时，真的很激动。那种圆满感，是其他东西都代替不了的。
奇谷米·次元街区成都站运营负责人舒慧说，有粉丝每天带着漫画角色的玩偶通勤，更有收藏家为了完美展示某一动漫系列主题徽章，精心设计并定制专属展示方案。“年轻人对‘谷子’产品的喜爱，很大程度上源于能与喜爱的角色和IP 内容产生强烈的情感共鸣和寄托，并实现个性化表达。”
“就像当所有徽章被精心排列、妥善收纳时，这份完整的收藏不仅带来了视觉上的满足，还能转化为日常生活中的愉悦感和精神慰藉。”舒慧说。
26岁的平面设计师、资深“吃谷人”刘心怡对此深有感触。她说，收集“谷子”的过程，就像在一点点拼凑起自己的精神世界，每一枚徽章都代表了一段故事、一种情感。“当我用‘谷子’装饰工位时，它就宣告了我的爱好和身份，能迅速帮我找到‘同类’，这种归属感非常珍贵。”
中国传媒大学文化产业管理系主任杨剑飞对此解读说，对于“吃谷人”来说，“谷子”不仅是一件商品，更是为情绪价值所做的投资。它作为现实与虚拟的纽带，可以让消费者从中找到自己的精神寄托和审美需求，寻找到情感的依托。
在不少二次元青年看来，“吃谷”“晒谷”不仅仅是“为爱买单”，他们是消费者，也是相关文化内容的创造者。
“买‘谷子’就像参加一场永不落幕的嘉年华。”23 岁的汉服模特、活动策划人赵绵绵说，她和同行正在筹备“国谷文化周”，计划用“三坑”服饰（三种服饰的合称）搭配国产IP“谷子”走秀，“我们想要全方位展示中国‘谷子’的优势”。
传统文化的创新融入也成为二次元破圈的关键。“00后”Coser（Cosplayer 的缩写，即角色扮演者）刘鲁泉表示，他们一直在尝试将经典IP 与国风元素结合，就像动画片《中国奇谭》和敦煌飞天，这类创意在B 站上非常火爆，屡屡诞生爆款作品。
近日，在成都、长沙、深圳三地同步举办的“双神Coser限时互动日”活动上，小说《夜幕之下》和《我不是戏神》的角色林七夜和陈伶的Coser 手握毛笔，与粉丝们共同绘制脸谱、书写剧情台词，让传统文化与二次元文化相融合，相关话题迅速在社交平台上受到关注。
舒慧认为， 这也反映出Z 世代文化消费的转向——从“物的占有”到“情感联结”，以“谷子”为媒介建立圈层共鸣，基于热爱进行自我表达和创新创作。
“其实很多年轻人是通过‘吃谷’才学会海淘、拼团的，还提升了自己的组织力和学习能力。”27 岁的社群组织者雷欧表示，“大家不光是在花钱，更是在投入时间、学习能力、组织力——这一切都是出于爱，而这份爱最终也反哺了文化生态。”
“同时，基于谷子‘虚实共生’的场景，诸如虚拟偶像演唱会等也激发了数字时代消费形态的创新。”杨剑飞说，年轻消费者对“谷子”这种具有情感共鸣和个性化的商品有着很高的接受度，这种需求本身是可持续的，能够衍生出很强的经济消费力和文化认同感。
有专家提醒，“谷子”市场中也存在一些消费陷阱，消费者应理性“吃谷”，避免“踩坑”、冲动消费、超出自身经济状况“氪金”等情形。
“‘谷子经济’的规模化发展带动了设计、制造、包装、物流等多个产业的发展。”杨剑飞说，国内特色的“谷子经济”也逐渐走出国门，成为文化输出尤其是传统文化IP 年轻化传播的重要载体。
年度网络爆梗，为什么是一碗丝瓜汤
如果网络梗界有奥斯卡奖，我宣布“丝瓜汤家族”
已经预定了最佳影片/ 导演/剪辑/ 女主角/ 男主角/ 女配角/ 男配角。
“你这么凶是因为肝火太旺了，你知道吗？”
“喝点丝瓜汤去一下火气吧。”
“丝瓜丝瓜丝瓜汤。”
……
相信你这段时间在互联网上已经不经意间“喝”下了几口丝瓜汤。
“丝瓜汤”本来只是再寻常不过的一道家常菜。可最近，它意外地成了一个网络热梗。
起初，博主@ 累子拍的一系列丝瓜汤段子，是为了用幽默的方式展示一些中式家庭里沟通的现状，但围绕丝瓜汤却传达出一种“精妙”的家庭氛围，经历过的人都能一秒共情其中的无奈和压抑。
最经典的莫过于在双方争执过程中说“肝火旺，喝丝瓜汤降火气”这种把结果归结于是对方身体有毛病的操作。此后，由于各种“丝瓜汤文学”
语录过于“实用”，被网友开始各种二创整活，使得该梗也随之爆火出圈。
是的，丝瓜汤可以代指一切
让我们先来复习一下丝瓜汤宇宙的经典语录。当你面对一碗丝瓜汤皱眉时，长辈们的连击技能瞬间释放：“ 这丝瓜老了” —“ 你也老大不小了”—“该找对象了”—“要不去考个公吧”—“你看你，一天到晚就知道玩手机”—“肝火旺，多喝丝瓜汤降火气”。
短短几十秒，从一根丝瓜绕到人生规划，然后起承转合落点到手机上，最后不忘初心，用一碗丝瓜汤有力收束全文。
有力的程度堪比《三体》里二向箔的降维打击。
这套连招的精髓在于无缝切换，每一口汤都承载着祖上留下的古老智慧，每一次反驳都会被解读为“不懂事”，每一次拒绝都是对祖宗的背叛——最终，你会发现自己面对的不是一碗汤，而是一整套价值体系，一整套不容挑战的秩序。
“你就是肝火太旺了，喝点丝瓜汤降火气”似乎是万能公式。无论什么争论，只要搬出这句话，瞬间就能将理性讨论转化为医学诊断。这种神奇的转换能力，让多少哲学家为之汗颜。
它完美地避开了所有需要理性分析的环节，直接将问题定位为“你身体有病”。既然是病，那就需要治疗；既然需要治疗，那就得听医生（也就是家长）的话。
然后网友活学活用，开始把丝瓜汤梗台词大范围搬运到生活的各个角落：
遇到吵架先倒吸一口凉气；被别人反驳就说“那你错了”；遇到别人发脾气就说“你这么凶干吗”。
比起低俗冒犯的梗，“丝瓜汤”既避免了吵架的脏话，又能展现出狠狠的攻击力。
无论对方说什么都可以回复——“你就是肝火太旺了，你知道吗？喝点丝瓜汤去一下火气吧。”
丝瓜汤好喝的秘诀是什么
丝瓜汤梗，也是一种“代际创伤传递”，在@ 累子新演绎的小剧场中，三句话离不开让大家喝丝瓜汤的“丝瓜汤老奶”，也逃不过父亲托梦时叮嘱她多吃“佛手瓜”。
也有网友替长辈们辩护：“我能理解原视频想表达什么，我也不讨厌这个梗。只是长辈们，可能一辈子就待在小地方，没什么话题可聊，只能反复说孩子的事。你会觉得烦，但他们也是真的不知道还能聊什么。”
这段话里，带着一点理解，也带着一点无奈。
很多时候，长辈重复的话题、没完没了的叮嘱，并不是出于恶意。他们聊不来社会热点，也没法理解年轻人的精神困境，只好用最熟悉的语言，比如“丝瓜汤”“多穿点”“少玩手机”来维持对话。
可是这种有限的表达，落在孩子身上，往往变成压抑和误解。两代人都想靠近对方，却在各自的语言系统里鬼打墙，长辈觉得年轻人不知好歹，而年轻人觉得长辈不讲道理。
“丝瓜汤文学”的爆火，本质上是一次大型集体疗愈现场。当无数网友发现，原来全天下的爸妈都有同样的台词本，那种“我不是一个人在战斗”的感觉瞬间涌上心头。
怪不得有人说，“当我每次想家了，我就看看丝瓜汤视频”——没错，它确实是童年的味道。
长久以来，许多年轻人都以为这种家庭模式的问题出在自己身上：是不是我真的不够懂事？但当这些经历被集体讨论，然后解构，大家才意识到这不是个人问题。
“刚开始看还不太上头，看多了真的觉得很幽默，有一种代际伤痛被看见的感觉，一直都觉得被看见是伤痛被疗愈的开始。”
每个人都有自己的人生要过，每个人都有自己的选择要做。家人之间的关系应该建立在相互尊重的基础上，而不是单方面的权威和服从。
丝瓜汤好喝的秘诀就是，让丝瓜汤回归丝瓜汤。或许有一天，当我们坐在餐桌前，面对一碗丝瓜汤时，它真的只是一碗丝瓜汤。没有人需要为自己的口味偏好而感到内疚，也没有人会因为对方的选择而感到被冒犯。
在那一天到来之前，或许我们可以继续用幽默来化解那些不合理的要求，用坚持来捍卫那些应有的权利。毕竟，每个人都值得被尊重，每个人都有选择不喝丝瓜汤/ 苦瓜汤/南瓜汤的自由。
鲁迅的毛背心成流行，年轻人爱上“知识分子穿搭”
1926年秋天，鲁迅在厦门教书时，收到一件紫色绞花针织毛背心，那是许广平从广州寄来的，他非常喜欢，在给许广平的信中特意写道：“背心已穿在小衫外，很暖。”“我看这样就可以过冬，无须棉袍了。”
时光穿梭近百年，谁也没想到，这件充满爱意的毛背心竟会成为新世纪的时尚穿搭。
最近，人民文学出版社旗下文创品牌“人文之宝”以鲁迅的毛背心为原型，做了同款，名字叫“大先生的毛背心”。“鲁迅同款毛背心”相关话题登上社交平台的热搜，这件文创产品也被年轻一代争相购买。
“大先生的毛背心”
在逛上海书展时，艺术教育工作者费迪飞买下了这款文创毛背心，他在社交媒体上发言：买了鲁迅的cos 服。
他说，其他有关鲁迅的文创产品比如文具、冰箱贴、扇子、帆布包等，卖得也很好，但这件毛背心让人眼前一亮，是文创产品里少见的服装品类。
人民文学出版社文创部主任邝芮介绍，很早之前，同事就给他发过一张照片，照片里，鲁迅穿着外套，里面搭着的正是这件紫色毛背心。
问题是要把鲁迅的毛背心做成文创产品并不容易。因为它不是一个标准化产品，复刻起来，成本会比较高。但不仅仅是同事，后来绍兴鲁迅纪念馆馆长陈亚娟也向邝芮提出，这件毛背心可以好好做做。邝芮意识到，这件毛背心已经被很多人注意到了，他终于下定决心要把它做出来。
紫色毛背心刚一上线，北京大学历史学系教授赵冬梅就自费购买了，并且穿上身后发了微博。紧接着，8 月的上海书展更是让这件毛背心彻底“出圈”。莫言、马未都等文化名人穿上毛背心的视频走红，许多年轻人购买后也自发拍照，发布在社交媒体上，引发讨论。
邝芮认为，“ 生活化”是这件鲁迅同款登上热搜的秘诀。毛背心体现了鲁迅这位“大先生”的反差感。“男士穿紫色的并不多，特别是像他这样人们印象中很严肃的文豪斗士。”大家平时知道的鲁迅，是“横眉冷对千夫指”，是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，文学表达非常犀利，但这件紫色毛背心会让人觉得，鲁迅在生活中也很可爱。
“知识分子穿搭”成流行
紫色毛背心走红之后，“人文之宝”打算尝试开发海明威穿搭、卡夫卡穿搭、海子穿搭等，丰富产品线。其实早在鲁迅穿搭成为新的时尚之前，“知识分子穿搭”就已经流行了起来，比如张爱玲穿搭、三毛穿搭等。
文艺工作者焦二鱼是“张爱玲迷”，她说，不论是鲁迅、三毛，还是张爱玲，都是“让人感觉到形象非常鲜明的作家”。
受到环境、文化的影响，张爱玲的文风传承自《红楼梦》《金瓶梅》一脉，穿衣风格也总是偏爱“倒大袖”款式的服装。她的穿搭，自成一派。
三毛则特别爱穿特色服饰，也特别注重物品本身的意义。《我的宝贝》一书中，就记载了许多她珍藏多年的宝贝——来自广东的老茶壶、腓尼基人的宝瓶、小船ECHO 号、第一匹白马……小红书博主酒汁是“三毛迷”，她说：“三毛自己的见解和一些人文故事铸造出属于她的风格，充斥着艺术气息和情感。她穿的是自己想要的板型，就算是一件普通的白衬衫，她需要的样子也会很细致，她知道自己想要什么。”
酒汁拥有一件三毛的同款配饰，名为“布格德特”，意思是“我心爱的”。三毛在《我的宝贝》里写过“布格德特”，这是她一生中最喜爱的饰物。
“布格德特”是撒哈拉威妇女佩戴的饰品，也是像护身符一样的存在。酒汁读到三毛和“布格德特”的故事后，在二手平台上淘了一些珠子，亲手穿了一件。她说，自己制作的“布格德特”上面有一些小珠子，它们代表星星，“仿佛宇宙在自己的身上”。“布格德特”也浓缩了她对三毛“挚友”般的情感，戴着它时，仿佛三毛就在自己身边。
走进他们的内心
年轻人热衷购买知识分子同款， 也体现了“ 对他们文字和人格的认可”，邝芮这样分析“知识分子穿搭”流行的原因。
焦二鱼模仿张爱玲穿搭时，不是一比一还原，而是追求“神似”。她不是搜索“张爱玲同款”，而是用自己的眼光进行挑选。比如，张爱玲最喜欢的颜色是孔雀蓝，焦二鱼就会在网上搜蓝色旗袍，选出其中比较符合张爱玲气质的那款。她还会专门去张爱玲去过的地方拍照，比如圣玛利亚女校、麦根路别墅、常德公寓楼下的千彩书坊等。在这些地方，她不止一次听到路人说她神似张爱玲。酒汁谈到，目前很多人关注三毛，关注的都是她和荷西的爱情，“那只是她人生中特别小的一部分，希望大家多看到三毛自身的品质，而不仅仅是爱情”。她希望，“知识分子穿搭”不仅仅是一种玩梗的潮流，更能让一些人真正地去了解这些知识分子和他们真实的性格与故事。
🍀幸福讲义
“我命由我不由天”到底是什么意思
作为少数具有自我意识的动物之一，“我是谁”是一个生而为人的基本问题。在电影《哪吒1》中，哪吒在未出生之前就被贴上了“魔丸”（ 邪恶） 的标签，他的故事实际上是在追求一种不被标签定义的人生——“我命由我不由天”。
发现标签的存在
心理学研究中有一个经典的实验范式，用来测试动物和人类幼崽是否有自我意识。具体做法是，先让研究对象（如黑猩猩）熟悉镜子的存在，了解镜子的功能，然后，研究者趁它睡着时在它额头上抹上无刺激气味的红色颜料（ 之所以是睡着、之所以无气味，都是为了避免视觉以外线索的干扰）。当黑猩猩醒来后，如果它看到镜子中的黑猩猩并去摸自己的额头，就证明它知道镜中的影像是自己。这就证明黑猩猩能够区分“自我”与“他人”，能够将视觉信息（ 镜中的影像） 与自己的身体感知联系起来。
当我们面对镜子时，会开始用外部的视角来看待自己，从而获得与内部混沌感受完全不同的信息。就像在《哪吒1》中，哪吒跑来时，大家都躲开他，害怕并讨厌他。但是，从他人眼中认识自己，仍然是一件困难的事情。在谜底揭晓之前，哪吒并不知道原因。如同我们小时候恶作剧，趁同学不注意时在他背上贴纸条，大家偷笑、窃窃私语，而他却不明所以，陷入困惑。只有发现那个标签，才能找到原因。当我们找到原因时，可以一把撕掉，也可以毫不在意，这就是自由选择的开始。
去掉旧的标签
我喜欢伊东宽的一本童书《猴子是猴子》。在这本书中，小猴子生活在一个全是猴子的岛屿上，享受与其他猴子在一起的时光。但有一天，一只螃蟹夹住了他，无论如何都无法摆脱。他苦恼不是因为疼痛，而是因为这只螃蟹把他变成了与众不同的猴子，甚至不再是他自己。他用尽各种办法都无法摆脱螃蟹。后来，他遇到爷爷，爷爷讲了一个故事，说自己小时候也遇到过类似的事情，被一条蛇缠住，非常苦恼。小猴子问后来怎样，爷爷说他也遇到了自己的爷爷，爷爷的爷爷也遇到过类似的情况。那后来呢？爷爷说，后来忘记了这个问题，不知道什么时候问题就解决了，缠住他的蛇消失了。小猴子忽然发现，不知什么时候，夹住他的螃蟹也已经离开了。
我太喜欢这个故事了。让问题消失的方式不一定是抗争，有时候可以是长大。就像我们长大了，那些旧衣服已经穿不下，那些困扰我们的旧问题，也不知不觉就不成问题了。
丰富自己的标签
你可以使劲儿丰富自己的标签，就像一只周游世界的旅行箱，贴着北京、上海、拉萨、巴黎、纽约、墨尔本等各种标签。因为标签太多了，所以无法都记住。只有忘记它们，我们才能沉浸在生活之中，沉浸在自己流转变化的体验中，一次次发现更多的自己。